无论评价如何，关于张作霖的争论从未停歇。那么，张作霖到底是一个什么样的人呢？奉系军队的巅峰时期，军力一度达到30万，配合其他投靠的军头，张作霖手下的兵力总数接近40万。然而，作为一位军事统帅，张作霖却显得并非一个“懂兵”的人。张作霖的总参谋长杨宇霆对此有所言辞，认为张作霖虽然身为一军之帅，但他自认“兄弟是武人，不懂政治”，以此为荣，然而，杨宇霆则看得更加清楚：“张老将军虽然被称为‘政治家’，但指挥军队时主意不断，毫无定见，而且胆小怕事。”
奉系军队中，像郭松龄、韩麟春这样具备一定现代化战争指挥能力的将领并不多。张作霖自己清楚自己的短板，因此制定了一个特别的规定：所有由统帅部发布的命令，必须由总参议或者参谋处长附署才能执行，这意味着他不能直接发布军事命令。
张作霖心中的“政治”似乎更接近人情世故，而不是真正的政治谋略。尽管他将军队指挥权交给杨宇霆、姜登选等人，但他认为在如何与段祺瑞、吴佩孚进行权谋斗争以及如何在派系利益中分配权力时，他要亲自出马，展示其政治的高明之处。
奉系内部原本较为混乱，张作霖采用“文武分制”的方法进行管理，尤其对待绿林出身的将领，他有自己的一套“亲近”策略：张嘴骂、抬手打，不仅不生气，反而觉得这种待遇是“对我有重用”。他对文人官员则以礼相待，不打骂，不仅如此，他还规定奉系的高级军官只能走侧门，唯有王永江和杨宇霆可以走正门。杨宇霆被视为“文人”之一，因此享有这种待遇。
张作霖的“权谋”虽然在绿林将领中有效，但对文人如杨宇霆、王永江这种人，他的手段显得过于浅薄和幼稚。王永江对此十分不满，甚至将张作霖的“权谋”称为“卤莽智术”。不过，张作霖并非单纯依靠打骂来维系权力，他的另一个策略是“利益分肥”。在东北的绿林中，衡量一位“老大”是否成功，关键在于能否“公平分肥”，而张作霖正是通过这一点赢得了广泛支持。
张作霖的“良心”理念在奉系军队中广为流传，大家都认为自己是“吃老张家的饭”的人，因此也会效忠于他。这种文化背景下，许多忠诚的部下对张作霖深感感激，认为张作霖是他们“栽培”的恩人。
然而，张作霖的这些做法并非没有漏洞。当郭松龄在投奔张作霖时，仅带着一个行李卷和两个茶碗，张作霖给了他2000元安家费并一路提拔。但当郭松龄最终反叛时，张作霖认为这是背叛，便果断决定杀掉他。这种“良心”理念的局限性在政治斗争中展现无遗，张作霖的内心世界实际上是充满了狭隘与局限的。
张作霖的奉系军队，表面上团结一致，但实际上是基于利益而非理念的“武装团伙”。在面对外部威胁时，张作霖依然依靠“利益分肥”来稳固自己的权力。而这些做法，也最终为日本提供了进一步侵占东北的机会。尽管张作霖并不甘心成为日本的傀儡，但他自己也未能阻止日本一步步蚕食东北的计划。
张作霖的死亡，最终成为了日本为其侵略东北的“导火线”。当时，日本人已经决定不再依赖张作霖，准备通过“皇姑屯事件”彻底摆脱这个“失控”的傀儡。从历史的角度来看，张作霖的命运，或许并非单纯的背叛或忠诚，而是一场复杂权谋的较量。返回搜狐，查看更多